易經(jīng)vi設(shè)計是一個很寬泛的概念，vi設(shè)計包含基礎(chǔ)部分和應(yīng)用部分，基礎(chǔ)部分包含logo設(shè)計、字體設(shè)計、色彩設(shè)計、風(fēng)格設(shè)計和輔助圖形設(shè)計，易經(jīng)vi設(shè)計的應(yīng)用部分則包括辦公應(yīng)用、室內(nèi)環(huán)境系統(tǒng)設(shè)計、廣告設(shè)計、電商設(shè)計、包裝設(shè)計等多元載體，不同企業(yè)傳播路徑不同，導(dǎo)致易經(jīng)vi設(shè)計的應(yīng)用設(shè)計項目不一樣。
易經(jīng)vi設(shè)計，是指將易經(jīng)的哲學(xué)思想應(yīng)用于設(shè)計之中。易經(jīng)，又稱《周易》，是中國古代最重要的經(jīng)典文獻(xiàn)之一，內(nèi)含世界最早的陰陽哲學(xué)體系。而“vi”即visual identity（視覺形象識別系統(tǒng)），是企業(yè)或組織在視覺傳達(dá)方面的標(biāo)識和形象設(shè)計。易經(jīng)vi設(shè)計結(jié)合了古老智慧的哲學(xué)思想和現(xiàn)代視覺傳達(dá)的需求，形成了一種獨特而有力的設(shè)計方法。
易經(jīng)強調(diào)陰陽的相互轉(zhuǎn)化和平衡，認(rèn)為宇宙萬物都存在著相互依存、相互作用的關(guān)系。而在易經(jīng)vi設(shè)計中，也體現(xiàn)了這種平衡和交互的思想。設(shè)計師運用形狀、色彩、材質(zhì)等元素相互融合，寓意著陰陽的交替變化，營造出和諧而有力的視覺效果。
易經(jīng)vi設(shè)計注重以象征性的圖案和符號來傳達(dá)信息，使設(shè)計更加富有內(nèi)涵。設(shè)計師常常在vi系統(tǒng)中融入易經(jīng)的卦象、八卦圖等圖案，這些圖案所代表的意義和象征，使整個設(shè)計更富有深度和意味。同時，這些圖案一般都富有直觀的美感，能夠吸引人的眼球，提升品牌的識別度。
易經(jīng)vi設(shè)計還注重運用色彩的平衡和變化。易經(jīng)中的五行學(xué)說認(rèn)為五種元素（金、木、水、火、土）之間相互制約、相互促進(jìn)。設(shè)計師常常運用五行學(xué)說中的顏色對應(yīng)關(guān)系，將五行元素的色彩融入設(shè)計中，表達(dá)出平衡和和諧的景象。這種運用色彩的方法，不僅豐富了設(shè)計的表現(xiàn)力，同時也增強了觀眾對設(shè)計的共鳴和理解。
易經(jīng)的思想還體現(xiàn)在易經(jīng)vi設(shè)計的材質(zhì)和質(zhì)感方面。易經(jīng)認(rèn)為，宇宙萬物都是由陰、陽、五行構(gòu)成的，物質(zhì)也都是由各種元素組成的。因此在vi設(shè)計中，設(shè)計師常常利用不同的材質(zhì)和質(zhì)感來表現(xiàn)易經(jīng)的哲學(xué)思想。例如，在設(shè)計中運用金屬材質(zhì)和質(zhì)感，能夠營造出堅實、穩(wěn)定的感覺，同時寓意著堅守和信仰。而運用水波紋理的材質(zhì)，則能夠傳達(dá)出流動、變化的意象，表達(dá)出陰陽互動的理念。
綜上所述，易經(jīng)vi設(shè)計將古代哲學(xué)思想與現(xiàn)代設(shè)計結(jié)合，形成了一種獨特而有力的設(shè)計方法。易經(jīng)的陰陽思想、象征意義、色彩平衡和材質(zhì)質(zhì)感等特點，為設(shè)計師提供了豐富的創(chuàng)作思路和表現(xiàn)手段。通過運用易經(jīng)vi設(shè)計的方法，設(shè)計師能夠創(chuàng)造出更具深度和內(nèi)涵的設(shè)計作品，提升品牌的形象和傳播效果。
易經(jīng)vi設(shè)計對內(nèi)實現(xiàn)員工的認(rèn)同，對外實現(xiàn)客戶和消費者對企業(yè)建立良好的印象，品牌不是孤立存在的，易經(jīng)vi設(shè)計則是品牌的重要載體，是傳遞企業(yè)定位、企業(yè)文化、企業(yè)愿景和價值觀，企業(yè)產(chǎn)品優(yōu)勢、產(chǎn)品購買理由等傳播窗口。因此幾十年來，企業(yè)都需要做易經(jīng)vi設(shè)計，好的易經(jīng)vi設(shè)計幫助企業(yè)打造品牌資產(chǎn)。
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